24530 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهَا عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَرَعَةٍ مِنَ الْغَنَمِ ، مِنَ الْخَمْسَةِ وَاحِدَةٌ " « 1 » .

--> الأنصاري ، عن القاسم بن محمد ، به . وقال : قلت للملائي - يعني أبا نعيم - : هو أبو عيسى الأنصاري ؟ فقال : نعم . وأخرجه الخطيب في " الموضح " 1 / 298 من طريق أبي نعيم ، عن موسى ابن أبي بكر ، عن القاسم ، به . وأخرجه أبو الشيخ في " الأمثال " ( 65 ) من طريق عمر بن هارون ، عن موسى المدني - يعني ابن تليدان - عن القاسم ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 4 / 255 وقال : رواه أحمد والبزار وفيه ابن سخبرة ، يقال : اسمه عيسى بن ميمون ، وهو متروك ضعيف . وسيرد برقم ( 25119 ) . ويغني عنه حديث عائشة السالف ( 24478 ) بلفظ : " إن من يمن المرأة تيسير خطبتها ، وتيسير صداقها ، وتيسير رحمها " وسنده حسن . ( 1 ) إسناده ضعيف . عبد اللَّه بن عثمان : وهو ابن خُثيم القاري ، مختلف فيه . قال أبو حاتم : ما به بأس ، صالح الحديث . وقال ابن عدي : عزيز الحديث ، وأحاديثه أحاديث حسان ، واختلف قول ابن معين فيه ، فوثقه مرة ، وضعفه أخرى وكذلك النسائي قال مرة : ثقة ، وقال مرة : ليس بالقوي ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان يخطئ ، وقال يحيى ابن المديني : ابن خثيم منكر الحديث ، قلنا : وقد تفرد به ، ومثله لا يحتمل تفرده ، ثم إنه اختلف عليه في عدد الشياه . فرواه وهيب ، وهو ابن خالد الباهلي - كما في هذه الرواية - وحماد بن سلمة - كما في الروايتين ( 25250 ) و ( 26134 ) - كلاهما عن عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم ، عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن ، عن